LA REINA DE LA RUTA DE LA SEDA de Agnes Imhof

Arib, meretriz, hayma, prostituta, esclava, en su larga trayectoria de todo ello cuenta la historia que se acostó con 8 califas, que tuvo imnumerables amantes, su voz tanto como su cuerpo cautivó a todos cuantos la contemplaban, pero para ella no hubo más amor que Wolfran un franco que renegó de sus deberes también por amor a ella.

Se cuenta que pertenecía a una casta poderosa, pero aniquilada ésta principalmente por motivos económicos , fue rescatada de esa muerte por una de las esclavas de su familia y arrastrada con ella a muchas vicisitudes unidas casi siempre a las caravanas que transitaban la ruta de la seda; buscada, perseguida, y secuestrada por Hadir, fue llevada hasta el califa  para ser deshonrada por éste, lo que le dio esas potentes ganas de vivir para lograr su venganza.Y se convirtio en la hayma más poderosa, en la favorita de varios califas

Falleció en el año 888 de nuestra era a una edad aproximada de 90 años.

LAS MONTAÑAS DE LA LUNA de Manuel Villar Raso

Es un libro compuesto por varias partes  y un epílogo, ellas a su vez estan compuestas de pequeños relatos; en la primera parte todos ellos parecen estar relacionados con la vida del autor, ya que todos ellos estan vinculados y  a su vez con el epílogo.
Todas las partes muestran pesadubren, tristeza, nada de dicha en la vida de los protagonistas, sin embargo estan relatados de modo que no causen tristeza ni melancoilía a los lectores.
Reseño el relato titulado "Los que nunca llegan", me ha impactado al descubrir como un accidente en el deporte, puede truncar tanto la vida del accidentado, al destruir con ello sus ilusiones.
Además del titulado "Asalto al paraíso" en la segunda parte. es estremecedora la lucha de un nigeriano por alcanzar las costas de España.

CAZA MENOR de Elena Soriano

Toda la trama se desarroya en el transcurso de unos años alrededor de LA CASA NUEVA, en ella habitan sus propietarios llegados hasta allí desde Madrid para gestionar directamente su hacienda maderera, sus hijos, Pacual, Emilio y Andres, por diversas cirsunstancias también decidieron dejar la cuidad y hacer su vida en el campo.
Pascual iba para cura, por lo que con sus estudios se hace cargo de la aministración, Emilio trabaja la madera y lleva el negocio desde el trabajo, haciendolo él mismo y supervisando todo, y Andres solo  quiere vivir, por lo que como hacendado se dedica exclusivamente a ello, cazar sobre todo, y a sus perros.
Fallecido ya Don Andres, "la viga maestra", Emilio contrae matrimonio con Ana, una aldeana de buena familia, pero que no estaba a la altura   de lo que se le avecinaba, intentó granjearse la simpatía de todos, pero ni su suegra la estimaba, ni las criadas, por lo que lo intentó con sus cuñados, cosa que dió pie  a murmuraciones. Acosada por todos, con un marido borrachin, ansiosa de ver a su madre a la que no había visto desde la boda, un día decide huir, tras recibir un beso en los labios de Andres que creyó que se le insinuaba. Preparo la carreta una madrugada y dejando una nota aclarativa se marchó en busca del consuele y los consejos de su madre. Cuando en LA CASA NUEVA  se dan cuenta de su marcha, a galope   la persiguen, ella en su huida acelerala carreta que en un bache salta por los aires y da con ella en el suelo, que irremediablemente fallece.
Todos los moradores de la  casa  por una u otra razón se sienten culpables de su muerte, y a partir de entonces la vida cambia para todos.
En la página  247 dice así: personas hay que, ocupando muy poco sitio, pueden dejar mucho espacio cacío al desaparecer; un ser que cruza fugacísimo y silente por la órbita de otros seres puede dejar en ellos una huella más honda que otro ser radicado en sus vidas de un modo fundamental y entrañable; y, para un fin determiando, el influjo de una presencia puede ser nulo y el de una ausencia puede ser decisivo.
A partir de la muerte de Ana comenzó el declive de la CASA, fallece la señora; hasta que llegaron al principio de la contienda nacional, donde aquellos que eran trabajadores se convirtieron en milicianos y mordieron LA MANO QUE LES DABA DE COMER, Pascual huyó disfrazado de labrero a sabiendas de lo que se avecinaba, a Emilio le increparon las milicias en su propia casa, preguntandole que si también como Pascual era fascista, les hizo frente y lo acribillaron, quien hasta entonces fue la guardesa se hizo la dueña de la Casa,  y arrasaron milicianos u obreros con cuanto de valor había. Andres que estaba de caza, adevertido pro la "rubia", la hija del molinero, se queda escondido en el monte, donde permanece oculto durante un tiempo. Cuando decide regresar lo que encuentra es un paisaje desolador, el bosque habia sido talado indiscriminadamente, sin piedad, y otras zonas quemadas, decido a llegar hasta su casa, y hacerse de un bando u otro segun conveniese para sobrevivir, presencia un bombardeo, y para su estipor tras ello contempla que la CASA
 NUEVA se ha desmoronado como si de una construción infantil se trasase, y huye de nuevo hacía el monte.

FELIX DE LUSITANIA de Jesús Sámchez Adalid

El el sigo III de nuestra era el imperio romano dominaba gran parte del mundo actual, las guerras por las tierras se sucedian, los pueblos barbaros asediaban las fronteras, y los hombres se preparaban principalmente para las guerras, los emperadores se sucedian con más frecuencia que la requerida, y la creencias  de que los emperadores eran la representacion de dios en la tierra, por lo que se les veneraba.
Fue por esa época que se convirtió en emperador Filipo el árabe que como era lógico erigió a su hijo como augusto y mayoritariamente los grandes cargos fueron otorgados a los arabes.
Y en este enclave situamos a Félix natural de Emerita Augusta, en la actualidad Merida, que aunque pertenecia como gran parte del mundo al imperio romano, formaba parte de Lusitania, en la peninsula Iberica.
Felix no solo libraba grandes batallas con el enemigo en las cuales solía salir vencedor, pero su gran batalla estaba en su interior, su lucha por las creencias espirituales, por la fe, por encontrarse a sí mismo y a Dios, por encontrar su lugar en la sociedad, en su ya avanzada edad para aquella época, encontro todo lo que buscaba, regresó a su patria junto a su familia que había formado en Cartago (Tunez) que tambien pertenecía a Roma.
Por aquel tiempo, en esos lugares que ahora llamamos Santos, donde supuestamente se encuentra la tumba de Jesús, se eregía un templo romano donde se adoraba a Jupiter y a Venus, y se ofrecian sacrificios de animales a los dioses.
En la página 540 Felix en su narración nos dice así: "Porque vivir es así: apenas un problema se resuelve, surge otro con él relacionado. Y es en medio de esas dificultades cuando uno descubre quien es, a donde va, quien le llama... Y son esas tribulaciones las que, iluminadas misteriosamente, terminan despertando la confianza incondicional, sin limites. Una confianza que no se debe al hecho de que veamos más o menos, aquí o allá, como salir airosos de los peligros; sino una confianza que se mantiene igual incluso frente a la muerte, o sea, frente a todo lo que puede llegar a faltarnos. es una confianza total.

EL ALMA de la CIUDAD... de Jesús Sánchez Adalid

La historia concurre alrededor de Blasco Jimenez, y su protector Don Bricio, aunque intervienen otros personajes también relevantes en la historia. Don Bricio obispo en la última fase de su vida de Plasencia, nos muestra un ser bondadoso, lleno de virtudes, de principios, de valores, al cual, Blasco, al que ama como a un hijo, le traiciona en imnumerables ocasiones, llevado por la codicia y los placeres mundanos, pero más traidor aun es Hermesindo, otro protegido de Don Bricio, pero menos amado.
Blasco se convirtió en arcediano, y cuenta su historia cuando va de peregrino a Compostela junto a otros      caminates, en un tiempo en que en España concurrian las tres religiones, y las luchas de la cristiandad por arrebatar los dominios a los otros eran continuas.

-Guarda muchos tesoros, Toledo- comentaba Don Bricio mientras atravesábamos el barrio noble-. Pero no de esos que roban los ladrones y roesn las polillas, sino de sabiduria y conocimiento. (pag. 105)

- No-negó con rotundidad-. Esta ciudad goza ya de espiritu propio. como Córdoba, Toledo, Mérida... y tantas otras, Sevilla es ya vieja. Como las personas, las ciudades que han vivido mucho guardan resabios, secretos, recuerdos honrosos que las hacen soberbias; así como verguenzas ocultas que alimentan su desconfianza. Yo añoro un lugar inocente y puro, algo nuevo; como el alma de un niño donde se puede sembrar el bien.... (pag. 137)

- Aquí estamosde paso-setenció él-. Nuestras vidas son como hierba que florece en la mañana y por la tarde se seca y la siegan. (pag.569).

Me pregunté al leer esta novela porque se hablaba de los "ismaelitas", refiriendoese a los musulmanes, a los que profesan el Islan, y tras indagar he descubierto que ellos se consideran de la estirpe de Ismael, hijo primogenito de Abraham, el padre de todas las religiones, y los judios descencientes de Isaac. En el LIBRO SAGRADO de los musulmanes figura que fue a Ismael a quien Dios le pidio sacrificar, y a quien el angel bendijo asegurandole que su estirpe seria más extensa que las arenas del desierto.(Parece que se ha cumplido)
Sin embargo en el de los judios se atribuye todo eso a Isaac, de ahí su eterna enemistad.
Curiosamente he consultado también el nuestro, LA SAGRADA BIBLIA, y en ella figuaran las dos versiones, naturalmente la primera es la referida a Ismael, el angel le bendijo a él y a su madre la segunda esposa de Abraham, una esclava egipcia, y en ese lugar hizo brotar una fuente que lleva en nombre de ella, Argar.

TREINTA DOBLONES ORO de Jesús Sánchez Adalid

Treinta doblones de oro es lo que costó el rescate de la imagen de Padre Jesús Nazareno que cayó cautivo de los moros a finales del siglo XVII tras la rendición de una fortaleza al norte de Africa, por los frailes trinitarios.
De ahí su nombre en algunas cofradías, "EL RESCATADO" o "EL CAUTIVO", aunque la imagen en concreto a la que se hace referencia en ésta novela historica, se encuentra en Madrid bajo el nombre de PADRE JESÚS DE MEDINACELIS, que los fieles veneran todos los  primeros viernes de mes, aunque es tradición de otros muchos pueblos el exponerlo el primer viernes de marzo para pedirle tres deseos, de ellos, los fieles damos por supuesto que tras besarle el pie y hacer nuestras peticiones, dejando además alguna limosnilla, una de ellas nos será concedida.
En la página 101 un párrafo me ha llamdo la atención: - La vida es, en efecto, hermosa; pero...¡qué infierno de dificultades y mentiras! seguir los impulsos del corazón no siempre procura la felicidad a los hombres....¡No! sentirse libre y al mismo tiempo feliz no esnada fácil....
Esta novela nos narra también la crisis que aconteció en aquel siglo, que fue fatidico para la económia española.
Por supuesto que aparecen unos personajes, uno de ellos, Calletano, actua a modo de narrador, ya que  era escribiente, y procuraba ganarse la vida con ese menester tan precido en aquellos tiempos, su amada Fernanda, y los señores a los que servían, además de otros personajes todos ellos vinculados con las vicisitudes del Nazarero, al que se le encomendó que narrase todo lo acontecido.

EL PEQUEÑO WERTHER de Victor Chamorro

Cuando comenzamos una lectura, hay libros que la tienen amena, otros no tanto, pero si es cierto que todos ellos aportan algo a nuestra vida, en este yo he aprendido, que lo que creia una reciente tegnología, no lo era tanto, que las películas en 3D no son de nuestro tiempo, por el contrario datan ya de  un siglo, junto a esas gafas mágicas para verlas.
O frases dignas de meditar, como la que aparece en la pag. 221: "- Pensar por pensar no sirve si no se enteran los demás. Las ideas han de divulgarse para cambiar el mundo".
Francisco, el menor de dos hermanos, hijos de un republicano, es el protagonista de la historia en plena posguerra, sin necesidades económicas, su tío Valerio hermano de la madre, se ocupa de su educación, intentando apartarlos de las ideas republicanas desde la infancia, les proporciona becas y van de un colegio a otro siempre de los regentados por la casta sacerdotal, y aunque no se habla  de abusos sexuales, si se habla de tocamientos a los niños por parte de los sacerdotes, aquellos por su parte se sienten culpables y en pecado; hasta la universidad, allí, Augusto, el hermano mayor, se vuelve rebelde, comienza a cuestionarse las cosas, religiosas y políticas, que transmite a su hermano Francisco, para quien es un referente.
El amor, el sexo, las cuestiones de fe, son los motivos que más le hacen cavilar.