lunes, 9 de octubre de 2017

NOSOTRAS QUE PERDIMOS LA PAZ de Llum Quiñonero

LLUM nos narra la historia de cuatro mujeres: Trinidad Gallego, Concha Pérez, Rosa Cremón y Conchita Liaño, todas ellas anarquistas y que sintieron que no fue la guerra lo que perdieron, si no su propia paz.
Conchita Liaño más que anarquista la veo como una mujer que lo que deseaba en realidad y por lo que quería luchar era simplemente por la libertad y la emancipación de las mujeres, y creyó que los anarquistas podían ayudarla en ello.
Durante la guerra civil española los abortos estaban a la orden del día, y  había menos represión sexual de la que creemos.
Rosa estaba tan obsesionada con la lucha armada que no le importaba su propia hija la que dejaba al cuidado de ajenos, francesa de origen y nacimiento, se desplazó a España para luchar contra los golpistas.
Pag: 153. hay lecciones que solo se aprenden con los años.
Concha Pérez gustaba de las armas y creía que solo con ellas y matando era posible la liberación.
Librada, su madrastra-tía, una gran mujer, obligada a dejar su novio y su futuro para casarse con su cuñado y cuidar de sus sobrinos sin madre, a los que amó como a los suyos propios. Mujeres de otro siglo que no pensaban en ellas mismas, heroínas de la vida a las que se les debe un homenaje, olvidadas de ellas mismas para entregarse a los demás.
Trinidad una mujer luchadora que pasó por todo por sus ideas, nos dice en la Pag: 78.
- Estaba atada y amordazaba sin cuerdas y sin mordaza.-
Era así como se sentía cuando el doctor Sánchez anarquista como ella, la violaba sin remisión mientras ejercía su oficio de enfermera en su consulta.
Todas afirman que dentro de la guerra civil había otra guerra civil entre anarquistas, comunistas, republicanos y socialista, se odiaban entre ellos tanto en ocasiones como al fascismo al que decían combatir,  se mataban impunemente los unos a los otros, la izquierda, el Frente Popular, combatía no solo contra Franco, lo hacía a su vez contra sus propios hermanos.
Solo de mujeres de clase social media-baja se habla como heroínas de la guerra, las de la clase alta, tan reprimidas como ellas o más y utilizadas de mujer florero, nunca se pronunciaron o no tenemos constancia de ello en la lucha por la libertad.

miércoles, 19 de julio de 2017

LLAMADME ALEJANDRA de Espido Freire

En el Centro de Documentación de la Organización Socialista de la región de Sverdlovsk figura el informe del asesinato de los últimos zares de Rusia, sus cuatro hijas, Alexis su hijo enfermo, y algunas de las personas que estaban a su servicio, entre ellas el médico. Yo lo calificaría más que de una crueldad infinita, de una FRIALDAD insuperable por ningún otro ser humano, el hierro, el acero, o cualquier otro metal es más blando que el corazón de quien ejecutó todo aquello, el más grande y duro de los iceberg también resulta más cálido, no he mirado que fue de esa persona, si es que puede calificarsele así, seguro que la zarina con su gran corazón cuando sintió su muerte ya le perdonó.
Espido se ha adentrado en la vida personal y sentimental de los zares, más que en la vida política.
Sobre la 1ª guerra mundial nada sabía, y menos aun sobre esa guerra civil de Rusia, que como todas hace luchar herman@ contra herman@ y que suelen ser de una crueldad que rebasa los límites de lo soportable.
Alejandra, la última zarina era una mujer fuerte dentro de los muchos males que la acometieron desde su infancia, ignoraba al igual que otras muchas cosas que he aprendido, que era nieta de la reina Victoria de Inglaterra, ésta extendió por toda Europa a su prole con los cuarenta nietos que tuvo, además Alejanda era una gran creyente, siempre se sentía acompañada y protegida por Dios, así que la iglesia ortodoxa en el exilio los declaró a todos ellos mártires, y es que lo fueron, manipulados por amigos, familiares, y súbditos, que vida más triste llevó, que falta de libertad, lo tenían todo, y no tenían nada.
La figura de Rasputín fue de gran relevancia en su vida, ella lo calificaba de hombre santo, aunque la historia no lo califica así.

martes, 27 de junio de 2017

EL RÍO DEL OLVIDO de Julio Llamazares

El río Curueño con su leyenda y el Porma unidos en Ambasaguas, nos ha llevado a desear recorrer sus riberas, atravesar sus puentes, romanos, moriscos o medievales..... para mí leyenda de odio, de egoísmo, de desamor, para otras, de amor intenso, nos incita, nos llama a visitar los ya restos de aquellas aldeas que poblaban sus orillas, de visitar sus ruinas, como voces silenciosas de un pasado que entre piedras y pizarra claman al viento, al Sol, a la nieve que les aísla en el invierno, para no caer en EL RÍO DEL OLVIDO.
Sorprendente lo que se relata a cerca de los rojos, que al saber que se acercaban los nacionales y antes de huir a los montes obligaban a todos los aldeanos a partir también y quemaban las casas para que no se las apropiasen, pero en Redilluera una mujer de 98 años les hizo frente a los rojos para no abandonar su vivienda, y desde un ventanuco cuando aquellos iban a prenderle fuego les disparó con una escopeta una vez tras otra hasta que desistieron y se marcharon, María González Cañón, que ese era su nombre, falleció el 6 de noviembre de 1946 a la edad de 108 años. En 1981 aun se conservaba su tumba con flores frescas.
Las damas o féminas son las heroínas de éste libro entre ellas La Dama de Arintero, que haciéndose pasar  por hombre batalló en la guerra en sustitución de su padre, terminando con honores aunque se cuenta que fue descubierta porque en una contienda quedósele un pecho al descubierto.
Tranquilo, sereno, relajado, lo he leído con lentitud, así es este libro, para captar en mi interior, aunque se trate de un viaje hacia el exterior, el maravilloso contenido de un pasado que ya no volverá, donde la sencillez y contemplar el paso del tiempo sin prisas, sin aspavientos, era el lema de aquellas gentes, lo que yo clasificaría de simplemente VIVIR.

miércoles, 31 de mayo de 2017

TIEMPO DE SILENCIO de Luis Martín-Santos

Increíble el léxico tan rico del autor nacido en 1924, sorprendente su nivel de cultura, y el potencial de su mente de un elevado nivel, habría llegado muy lejos con sus conocimientos y su inteligencia pero la muerte le arrebató todo eso y  sus sueños a los 40 años de edad.
La lectura nos da a entender que gran parte de la novela es autobiográfica, como la de sus vivencias en la cárcel, y puesto que trabajó durante un tiempo en el Centro Nacional de Investigación Científica, es muy probable que lo acontecido le sucediera a él, o a algún compañero con el que se relacionaba.
Nos muestra el Madrid de finales de los 40 del siglo pasado, ese pueblo como así lo denomina y no ciudad, en el que conviven la gente de bien, y las chabolas de la periferia que daba refugio a aquellas personas que huían del campo principalmente manchego, en busca de una vida mejor, gentes que carecían de un mínimo de cultura, gentes que aceptaban su destino y que se sentían bien muy a pesar de sus calamidades, felices de seguir vivos, dichosos con su suerte, de comer algo aunque fuesen cascaras de boniato, o algún gato callejero o una rata sarnosa.
Al igual que las dificultades a las que se enfrentaban los investigadores para avanzar en la ciencia. Los primeros experimento en animales de prótesis de fémur, y la dura lucha del protagonista por descubrir si el cáncer era o no hereditario, o si lo producía un virus incrustado en los genes, pero para Don Pedro, todo ese deseo de investigación quedó en agua de borrajas, tras la muerte de Florita, que preñada de su padre le llevan a un "mago", para que introduciendo una aguja en su útero le produzca el aborto, la hemorragia es tal que recurren a Don Pedro para que la ataje, por lo que es encarcelado.
Luis Martín-Santos publicó la obra dos años antes de su muerte, tal vez porque creyó que el TIEMPO DE SILENCIO, ya había terminado.

jueves, 20 de abril de 2017

La feria de los discretos... de PÍO BAROJA

QUINTÍN EL PROTAGONISTA ES UN PILLAJE DE MUCHO CUIDADO. Egoísta desde la cuna, falto de total sentimientos hacia los demás, solo se importa así mismo, y si siente interés por alguien es solo a sabiendas de que puede sacarle algún provecho.
Ni su madre forma parte de sus sentimientos, vive su vida para su propio gozo, no solo para alimentar su ego, también su economía, Ambicioso en desmedida hasta lograr su objetivo, ingenioso e inteligente llega a ser diputado y burlar a la justicia cordobesa.
Pero al final y solo por unos instantes logra abrir su mente y su corazón a su prima Remedios a quien no quiere engañar, y se muestra tal como es derramando tal vez por primera vez en su vida unas lágrimas cuando la deja atrás en el cortijo.

miércoles, 22 de marzo de 2017

CUANDO COMER ES UN INFIERNO de Espido Freire

Comer desde luego cuando los alimentos se tienen en abundancia en verdad que a veces se convierte en un infierno, cuando la gula se apodera de la mente y no se puede parar de comer, que no es igual que alimentarse, ya que muchas personas con preferencia las mujeres, se ven atrapadas en el vicio de vomitar cada vez que comen, obsesionadas con su peso, convertidas en bulímicas enferman también del cuerpo, al igual que las anorésicas, pero éstas por el contrario pasan días enteros sin ingerir alimentos. espeluznante todos .
Esto es lo que nos narra Espido Feire que se introdujo en una comunidad de personas con esos problemas y de quienes obtuvo la información. Yo ignoraba lo de que se automutilan me ha resultado  espeluznante todos  y cada uno de los testimonios, el culto al cuerpo tristemente es algo que ha existido a través de los siglos y no será fácil de erradicar, y la No aceptación de un@ mism@, buscar la perfección, el deseo de ser valorado por encima de l@s demás, en resumen, sentirse superior.
En la página 118 hay unas palabras degradantes y a la vez muy tristes para la mujer, porque en ellas me doy cuenta de lo mucho que se coarta nuestra libertad:
Las niñas con actitudes provocativas y aspecto de lolitas tienen muchas más posibilidades de despertar deseos sexuales en hombres mayores que en sus compañeros. Ante ellos resultan mucho más vulnerables, las probabilidades de manipulación aumentan, y por desgracia, la idea de que una mujer merece una violación "porque lo iba buscando", está mucho más extendida de lo que sería deseable. No hay más que recordar algunas polémicas sentencias en las que vestir vaqueros o minifaldas fue un atenuante.

miércoles, 8 de febrero de 2017

El enigma de las seis copas de MANUEL SÁNCHEZ -SEVILLA

Novela de intriga y ficción con personajes que vivieron en el siglo XII tales como Averroes y Al-Gafequi natural de Belarcázar. La intriga se mantiene hasta el final, muy pocas páginas antes deduje quien era el asesino, ya que los personajes mencionados en la obra se me estaban terminando, porque uno a uno eran asesinados, hasta quien parecía ser hasta ese instante el presunto asesino.
La lucha por el poder que nos muestra es llevada hasta el extremo de la violencia sin reparar en nada.
Logrando a cada instante, que los inocentes pareciesen culpables, para que la plebe arremetiese contra ellos. Dejando en parte  a Alá como responsable y justiciero.
Al sumergirme en aquel mundo musulmán y trasladarme a ese pasado tan remoto, me reafirmo en la idea de la suerte que he tenido de nacer aquí y ahora en éste nuevo A- landalus.
Pag. 34:- Un buen constructor puede echar una capa de argamasa en un muro y dejar su superficie lisa como el mármol, pero en su interior siguen las fisuras y su debilidad es la misma de antes.

Una madre, Abdallah, nunca se rinde porque en su mente solo alberga el bien para su vástago y con esa máxima jamás puede darse por vencida; si cae, se levanta, si no la oye, grita.- Pag: 52